domingo, 21 de octubre de 2018

Eje. Danton, Marat y Robespierre


19/Octubre/2018

Danton

Abogado y político, revolucionario, republicano, vividor, corrupto y víctima de su propia revolución, Georges Jacques Danton fue uno de los personajes más destacados de la Revolución Francesa.
Danton nació en Arcis-sur-Aube el 26 de octubre de 1759 en una familia numerosa, que quedó huérfana de padre cuando el tenia apenas 3 años; estudió en el seminario y en los Oratorios de Troyes pero se negó a seguir la carrera eclesiástica, optó por casarse y trasladarse a vivir a París. Su suegro era un hombre adinerado y eso le permitió acceder a un cuantioso préstamo gracias al que llevaba una vida de lo más acomodado.
Cuando en 1789 estalló la Revolución Francesa, Danton inició su carrera política como presidente del Club de los Cordeliers. En 1793 esta sociedad se parte en dos, por una lado estaban los llamados Indulgentes, corriente a la que pertenecía Danton, y por otra parte los Exagerados, más extremistas en sus postulados; ninguna de las dos corrientes sobrevivió al Reinado del Terror impuesto por la facción más extremista del club de los Jacobinos, la representada por Robespierre, conocido como el incorruptible, que llevó tan lejos sus acciones para imponer la revolución que él mismo acabó siendo víctima de la guillotina no mucho después de que hiciera pasar por ella a Danton.
Antes de llegar a este trágico final, Danton apoyó a Robespierre cuando fue dictada sentencia de muerte contra el rey francés Louis XVI, y es que Danton mantenía contactos con los jacobinos y fue también acusado de ‘dejarse querer’ por la monarquía aunque defendiese la república hasta el punto de apoyar el uso de la guillotina contra el rey; su capacidad para relacionarse con diferentes facciones de la revolución y su tendencia a huir y exiliarse cuando las cosas se le ponían complicadas además de su gusto por vivir bien pusieron a Danton en el punto de mira, su moderación revolucionaria no le ayudó y Robespierre no tuvo piedad con él, más que por ninguna otra cosa, porque lo consideraba un hombre corrupto.
El 5 de abril de 1794, a la edad de 34 años, fue ejecutado en la guillotina. Siendo sus últimas palabras: No os olvidéis, sobre todo no os olvidéis de mostrar mi cabeza al pueblo; merece la pena.


Marat

Jean-Paul Marat

 (Boudry, Francia, 1743 - París, 1793) Político francés. Nació en el seno de la humilde familia Mara, de origen sardo, de la que tomó su apellido. Estudió medicina en París y se doctoró en Londres, donde en 1774 publicó en inglés The Chains of Slavery, obra en la que critica a la monarquía ilustrada. De este período datan sus primeros contactos con la francmasonería.
Al estallar la Revolución Francesa intensificó su exaltada propaganda de los ideales revolucionarios, lo que le granjeó no pocas amonestaciones y enemistades. La publicación del periódico L'Ami du Peuple, plataforma de sus ideas sobre la libertad de expresión y la condena del Antiguo Régimen, lo llevó a prisión por primera vez.
Como miembro del club de los cordeliers, dirigió fuertes ataques contra el ministro Jacques Necker, el marqués de La Fayette y el rey Luis XVI cuando éste trató de huir de Francia. Sus virulentas críticas le obligaron a exiliarse en Londres en dos ocasiones. Sin embargo, sus ideas y su defensa de los derechos del pueblo lo convirtieron en un personaje muy apreciado y popular.
En 1792 tomó parte en las «matanzas de septiembre» y fue elegido miembro de la Convención y de la Comuna de París, pero tropezó con la animadversión de los girondinos al incitar al pueblo a usar la fuerza y reclamar la dictadura. Cerró su antiguo periódico para publicar el Journal de la Republique Française, y consiguió los votos necesarios para enviar a Luis XVI a la guillotina.
Durante la crisis de la primavera de 1793, los girondinos consiguieron que la Convención le acusase de incitar al pueblo a la violencia, pero fue declarado inocente. La caída definitiva de los girondinos se produjo el 2 de junio de 1793, pero Marat, enfermo y exhausto tras años de lucha, abandonó la Convención. Poco después, el 13 de julio, fue asesinado por la girondina Charlotte Corday.

Robespierre

Maximilien de Robespierre
(1758/05/06 - 1794/07/28)
Abogado y político francés
Nació el 6 de mayo de 1758 en Arras (Francia).
Hijo de un abogado que abandonó a la familia para marcharse a América, quedó huérfano de madre a los nueve años.
Protegido por el obispo de su ciudad, pudo estudiar gracias a las becas en el colegio Luis el Grande de París y en la Escuela de Leyes. Tras graduarse en Derecho en París, en 1781 regresó a Arras y se dio a conocer en los círculos ilustrados.
Pasó a ser un acérrimo defensor de las teorías sociales del filósofo francés Jean-Jacques Rousseau. Siendo elegido diputado de los Estados Generales que se convocaron en mayo de 1789, poco antes de que estallara la Revolución Francesa, y algún tiempo después sirvió en la Asamblea Nacional Constituyente, donde destacó por su brillante oratoria. En abril de 1790 fue presidente del club jacobino y adquirió popularidad como enemigo de la monarquía y defensor de las reformas democráticas.
Cuando la monarquía se abolió en agosto de 1792, fue elegido diputado de la Convención Nacional por París. Miembro del grupo de Los Montañeses, reclamó la ejecución del rey Luis XVI. En mayo de 1793, y con el apoyo del pueblo de París, consiguió que los girondinos fueran expulsados. En el mes de julio, ingresó en el Comité de Salvación Pública y no tardó en hacerse con el control del gobierno ante la falta de oposición.
Apoyado por el Comité, procedió a eliminar a todos aquéllos a los que consideraba enemigos de la revolución, tanto extremistas como moderados, con el propósito de restablecer el orden y reducir el peligro de una invasión exterior. Esta política creó el llamado Reinado del Terror y provocó que en marzo y abril de 1794 fueran ejecutados los líderes revolucionarios Jacques Hébert y Georges Jacques Danton. En mayo, la Convención Nacional, presionada por Robespierre, proclamó el culto al Ser Supremo -basado en el deísmo de Rousseau- como religión oficial. Los católicos y ateos rechazaron este decreto, pero el dirigente francés aún contaba con el apoyo de los sans culottes (clases bajas) de París y fue elegido presidente de la Convención Nacional en junio.
El 27 de julio de 1794 se le prohibió dirigirse a la Convención Nacional. Un cuerpo de soldados opuestos a sus políticas toma el Ayuntamiento de París, donde se encontraba junto a alguno de sus seguidores. Fue herido en la mandíbula en circunstancias inciertas y quedó bajo arresto.
El 28 de julio Robespierre pasó por la guillotina en París junto con sus más próximos colaboradores, Louis Saint-Just , Georges Couthon y diecinueve de sus seguidores.


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De estos tres personajes historia que tuvieron parte en la revolución francesa. Se puede ver que una de su similitud era que iban en contra la monarquía, los tres aprobaron la ejecución de Luis XVI. Además que los tres, se les podía calificar como radicales. (Obviamente uno más que otro). Pero sus diferencias están en cómo era establecer la república y sus propios ideales. A Danton en si se le podría calificar como ególatra, por ello de cierta forma tenía una pequeña rivalidad con Robespierre, el incorruptible. Ya que mal o bien, Robespierre hacia lo que creía mejor para el pueblo.




martes, 16 de octubre de 2018

Trabajo_Olympia de Gouges


Martes 16 de Octubre.






(1748 - 1793)

Olympia de Gouges el seudónimo de Marie Gouze. Ella nació en una familia burguesa de Montauban. Se casó con 17 años con un hombre mayor, quedando tiempo después viuda y con un hijo, Pierre Aubry. Decepcionada por el matrimonio, lo calificó de "tumba de la confianza y del amor", negándose a volver a casarse. 

A principios de 1770, se trasladó a París donde se preocupó de que su hijo recibiera una muy buena educación. Llevaba una existencia burguesa, y frecuentaba los salones literarios parisinos donde conoció a la élite intelectual del siglo de oro francés. En 1774, su nombre figuraba en el Almanaque de París, el "Quién es quién" de la época. Emprendió entonces una carrera literaria al igual que su padrino, el poeta Jean-Jacques Lefranc de Pompignan. Empezando a firmar con el nombre de Marie-Olympe u Olympe, segundo nombre de su madre, añadiendo la preposición «de» a su apellido oficial Gouze, que a veces aparecía como Gouge.
Escribió varias obras de teatro y montó una compañía teatral itinerante que recorría la región de París, sin que sus ingresos le permitieran mantenerse. Pero rápidamente sus obras empezaron a ser representadas en teatros de toda Francia. Su obra más conocida, La esclavitud de los negros (L’esclavage des noirs), fue publicada en 1792.
Esta obra atrevida pretendía llamar la atención sobre la condición de los esclavos negros, pero Olympe tuvo que enfrentarse con la desaprobación de los actores de la Comédie Française. Ésta dependía económicamente de la Corte de Versalles donde muchas familias nobles se habían enriquecido con la trata de esclavos. Olympe fue encarcelada en la Bastilla, pero fue liberada al poco tiempo gracias a la intervención de sus amigos.
Con la Revolución, su obra pudo por fin ser representada en la Comédie Française. A pesar de las presiones y amenazas, todavía muy influyente, Olympe de Gouges mantuvo una intensa actividad a favor de la abolición de la esclavitud. En 1788 publicó el ensayo Réflexions sur les hommes nègres (Reflexiones sobre los hombres negros) que le abrió las puertas del "Club des amis des noirs" (Club de los amigos de los negros) del que fue miembro. En 1790 escribió otra obra sobre el mismo tema, Le marché des Noirs (El mercado de los negros).
Los principales dirigentes del movimiento abolicionista, el abate Grégoire y el diputado girondino Brissot, dejaron constancia en sus escritos de la admiración que sentían por Olympe de Gouges.
En 1791 escribió su famosa Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana que comenzaba con las siguientes palabras:
"Hombre, ¿eres capaz de ser justo? Una mujer te hace esta pregunta".
En la línea de Montesquieu, defendió la separación de poderes. Apoyó en un principio la monarquía constitucional, pero se adhirió rápidamente a la causa republicana y se opuso a la condena a muerte de Luis XVI en 1793. Tomó partido por los Girondinos y advirtió sobre los riesgos de dictadura criticando duramente la política de Robespierre y Marat. Denunció también la creación del Comité de Salvación Pública.
Su defensa de los Girondinos, después de que éstos fueran eliminados de la escena política en junio de 1793, le valió ser detenida en agosto de 1793 bajo la acusación de ser la autora de un panfleto a favor de estos. Enferma por culpa de una herida que se había infectado, fue transferida a una enfermería carcelaria.. Olympe de Gouges reclamó sin descanso que se la juzgara para poder defenderse de las acusaciones que pesaban sobre ella, y evitar así el expeditivo tribunal revolucionario. Con este fin, compuso dos panfletos que logró sacar de su lugar de reclusión y que tuvieron una amplia difusión, "Olympe de Gouges en el Tribunal revolucionario" y "Una patriota perseguida". Fueron sus últimos textos.
El 2 de noviembre de 1793, Olympe fue llevada ante el tribunal revolucionario sin poder disponer de abogado. Se defendió con valor e inteligencia en un juicio sumario que la condenó a muerte por haber defendido un estado federado, de acuerdo con los principios girondinos. 
Fue guillotinada al día siguiente, el 3 de noviembre de 1793. 
El único hijo de Olympe de Gouges, Pierre Aubry, renegó de ella públicamente poco después de su ejecución, por temor a ser detenido.


Irene Padin Mangas.

Bibliográfica
https://es.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges
https://www.marxists.org/espanol/tematica/mujer/autores/gouges/index.htm
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/gouges.htm
http://focusonwomen.es/olympe-gouges-la-revolucionaria-olvidada/


5) Diario de aprendizaje.


Semana del 15 al 19 de Octubre.



Lunes 15 de Octubre.
“Danton, no Dalton”

Empezamos el tema de la revolución francesa, centrándonos en el punto de en los clubes políticos y de prensa. Que fueron el inicio de los partidos políticos. Dividiéndose entre los Jacobinos, Girondinos, Cistercienses, Franciscanos o cordeleros. Concluyendo la clase hablando de la constitución civil del clero y lo que provoco.

Martes 16 de Octubre.
“Cadalso”

Seguimos a partir de la clase anterior. Hablando de la constitución de 1791. Además de aclarar una duda sobre un cuadro sobre Marat. Aparte de hablar de Olympia de Gouges, la primera mujer que redacto en respuesta a la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano. Haciendo su propia declaración de derechos de la mujer y la ciudadana. Concluyendo la clase la declaración de la república del 25 de septiembre de 1792.

Miércoles 17 de Octubre.
“Girondinos”
Seguimos con la Convención Girondina. (Septiembre 1792- Junio 1793) un periodo que duro apenas un año. Donde ocurrió el juicio de Luis XVI y su muerte. Cuya muerte provoco una guerra con países europeos. Además de una revolución en Vendeé, donde se levantaron contra la convención.
Aparte mencionamos como curiosidad, de parte de un compañero. Que según una información que busco. El día 16 de Octubre fue el aniversario de la ejecución de Maria Antonieta, la cual tuvo que ser 1793. Ya que su marido, Luis XVI fue ejecutado el 21 de Enero de 1793.
Terminando la clase hablando de creación del Comité de salvación pública. Que es muy parecido de lo que era la inquisición.

Viernes 19 de Octubre.
“El terror”
Seguimos con la convención jacobina que fue desde junio de 1793 a julio de 1794, con la ejecución de Robespierre. Hablamos que en la guerra que tenia Francia con los otros países de Europa, tomo parte de España, la cual fue devuelta por la paz de Basilea, pero se perdió mitad de la isla de la española. (Actual Haití/Santo domingo).

También de la convención termidoriana. Nombrado así por el mes termidor (julio) del calendario republicano. Con el terror blanco, donde se ejecuto a varios jacobinos, conspiradores contra la república, contrarevolucionarios y realistas. Acabando en 1795 con el triunfo de la burguesía.

lunes, 8 de octubre de 2018

4) Diario de aprendizaje.


Semana del 8 al 12 de Octubre.



Lunes 8 de Octubre.
“Prueba”

Hoy hicimos un control del tema 1, del Antiguo Régimen, Guerra de Sucesión española, la Guerra de los siete años y del arte de rococó. Además de terminar el mapa conceptual de la Revolución Americana.

Martes 9 de Octubre.
“Mapa conceptual”

Terminamos de hacer el mapa conceptual de la Revolución Americana.

Miércoles 10 de Octubre.
“seguimos con el Mapa conceptual”


Terminamos el Mapa conceptual y hablamos sobre la diferencia de estado federal y estado confederal.

miércoles, 3 de octubre de 2018

3) Diario de aprendizaje.


Semana del 1 al 5 de Octubre.


Lunes 1 de Octubre.
“El debate”

Debatimos sobre los nacionalismos e independentismos, por el aniversario del referéndum en Cataluña.

Martes 2 de Octubre.
“Qué vergüenza 2”

La profesora nos mostró los blogs que fuimos enviando y planteamos si hacer debates. Además de hacer un mapa conceptual de la guerra de los siete años.

Miércoles 3 de Octubre.
“Solos diez minutos”

Íbamos hacer un debate en los 10 primeros minutos pero acabo siendo toda o casi toda la clase. Sobre la noticia de que el PP quiere hacer un impuesto para los mendigos. Retomando la clase (lo poco que pudimos) terminando el tema hablando del arte rococó, de la primera parte del S. XVIII. Que triunfo más en países con monarquías absolutistas. El cual era muy recargado y tenía toques de la cultura de china. Viniendo después del rococó el arte neoclásico, retomando los clásicos. (Grecia y Roma).

Viernes 5 de Octubre.
“Dejar el debate”


Hicimos el mapa conceptual de las Revoluciones Atlánticas. Poniendo las causas de la Revolución Americana.

30) Diario de aprendizaje.

Semana del 6 al 10 de mayo. Lunes 6 de mayo. “La crisis de los misiles” La profesora nos puso un trozo de la película de 1...